Bībele – bieza pasaku grāmata. Tajā teikts, ka jūdi/ebreji ir Dieva izredzēto tauta. Kristieši ar savu nelielo, vēlāk sarakstīto Bībeles pielikumu (evaņģēlijiem) tur neiederas. Jūdi saka, ka Jēzus Kristus nav Dieva dēls. Viņi viltvārdi sodīja par zaimošanu. Teoloģisks strupceļš! Trīsvienīgais kristiešu Dievs saka: uz elli Dieva izredzēto tautu. Ej nu sazini, kuri ir tuvāk “elles moku katliem” – kristieši vai Dieva izredzēto tauta?
“Kas nav ar Mani, tas ir pret Mani.” (Mat. 12:30, Lūk. 11:23). To Jēzus saka nevis kā kristiešu Dievs, bet būdams piederīgs jūdu reliģijai. Kristietība ir uzbūvēta uz ļodzīgiem pamatiem.

>>mūks
Ja tā ir atbilde, Jūs sagrāvāt kristietību. Tas, ko Jūs apcerat, ir fragmenti no kristietības gruvešu kaudzes.

Bīskapa runa bija dzīva un jebkuram saprotama. Paldies par to. Bez kristiešu mācītājam raksturīgās monotonās kapu runas stila arī priecīgā notikumā.
Iesaku komentētājam Staburagam pacelties pāri reliģijām runājot par Dievu un Jēzu Kristu.
Mēs iekļuvām nepatikšanās, kad Jēzus personību un vēstījumu padarījām par formālu reliģiju, kurā to radījām par pielūgsmes objektu un attiecīgi tika pakārtota priesterība, formāli noteikumi un rituāli. Varbūt nav jāizmet šīs lietas, bet, tiklīdz mēs uzsveram kultu un morāles kodeksu, mums ir reliģija. Kad mēs uzsveram pieredzi, vienotu pieredzi, tad mums ir pasaule, kurā pārvietojas Jēzus. Kad mēs Jēzu padarījām par reliģijas formu, mēs visu vēstījumu projicējām tikai uz viņu.
Jēzus nebija vienīgais piemērs. Jēzus nebija atsevišķs Visuma parauga simbols. Augšāmcelšanās ir tikai veids, kā lietas darbojas! Kad mēs sakām "Aleluja" šajā Lieldienu rītā, mēs sakām Aleluja arī mūsu pašu dzīvēm, uz kurieni dodamies, kam mēs ticam un uz ko ceram.
Jēzus augšāmcelšanās laikā mēs esam pārliecināti, ka tas ir paraugs visam — ka mēs un ikviens, kas cieš — arī tiks augšāmcelts. Tas ir tas, ko Dievs dara ciešanu realitātei. Ko mēs sitam krustā, ko realitāte sit krustā, to Dievs pārveido.
Mūsu pieredze liecina, ka mūsu mīļie cilvēki, mājdzīvnieki un pat vietas izgaist, bet Jēzus ir Visuma formas arhetips. Ticēt Jēzum nozīmē ticēt, ka tas viss kaut kur iet un ka Dievs ir darītājs..
Lieldienas ir lielie universālās žēlastības uzvaras svētki, universālās pestīšanas uzvaras svētki, ne tikai Jēzus miesas glābšanas svētki. Tas viss rada cerības, notur cerības, neļaujot iegrimt cinismā un izmisumā. Un ticību Mīlestības un Dzīves uzvarai.