Kristietība attiecībā uz sievietes statusu ir nicinoši skarba*. Sievas un bērnu iekaustīšana/piekaušana ir dabiskas kristīgas ģimenes balsts. Latvijā ir censoņi, kuri šādu ģimeniskumu uzskata par vērtību.
Viens no ietekmīgākajiem kristietības ideologiem Akvīnas Toms (1225–1274) saka: sieviete ir nepilnīga un nepareizi piedzimusi, sievietes veidošanās rodas no aktīvā spēka defekta vai kādas materiālas nelabvēlības, vai pat no kādas ārējas ietekmes. Sieviete ir defekts un bioloģiskā kļūda ar dēmonisku un sātanisku ietekmi. Tas bija sātans, kurš samaitā vīrieša sēklu, lai radītu sievieti.*
Mārtiņš Luters (1483–1546), protestantisma pamatlicējs, rakstīja, ka meitenes sāk runāt un piecelties kājās ātrāk nekā zēni, jo nezāles vienmēr izaug ātrāk nekā laba labība.
Svētie raksti, Toma evaņģēlijs 114. Sīmanis Pēteris sacīja: “Lai Marija iziet no mūsu vidus, jo sievietes nav dzīvības cienīgas!” Jēzus atbild: “Redzu, es viņai pievērsīšos, lai padarītu viņu vīriešu kārtas, lai viņa arī kļūtu par dzīvu garu kā jūs, vīrieši. Tā kā katra sieviete, kas kļuvusi par vīrieti, ieies Debesu valstībā.” Kristietība ir jūdaisma turpinājums ar karikatūras elementiem.
* tinyurl.com/y49rbb2d

Saviem mātei Jēzus Kristus nav veltījis nevienu labu vārdu. Tikai nicinājums!
Un ļaudis sēdēja ap Viņu un Viņam sacīja: "Redzi, Tava māte un Tavi brāļi, un Tavas māsas ārā Tevi meklē." Un Viņš (Jēzus) tiem atbildēja: "Kas ir Mana māte un Mani brāļi?" Un Viņš visapkārt uzlūkoja tos, kas ap Viņu sēdēja, un saka: "Redzi - Mana māte un Mani brāļi. Jo, kas Dieva prātu dara, tas ir Mans brālis un māsa, un māte." /c Šī epizode ir visos sinoptiskajos evaņģēlijos: Mateja 12: 47-49, Marka 3: 31-34, Lūkas 8: 20-21.

Tad nu sanāk, ka Marija sēž blakus savam ārlaulības dēlam Jēzum un vardarbīgajam Jēzus tēvam, kurš bez Marijas piekrišanas viņai noorganizēja grūtniecību. Par laimi maz ir to kuri jūsmo par šādu amorālu ģimenīti.
Bībeles tēlam Marijai mūžīgā (!) Dieva dzemdētājas statusu piešķīra kristiešu Halcedonas koncilā 451. gadā, viņu “novietoja debesīs” mūsu ēras 8. gadsimtā, 1854. g. pāvests Pijs IX Marijas bezvainīgo ieņemšanu izsludināja kā neapstrīdamu patiesību, Marijas miesu paradīzē “nogādāja” pāvests Pijs XII 1950. gadā.
. Jēzus par savu māti izsakās tikai nicinoši: "Kas Man ar tevi, sieva?" Jāņa 2:4